Bir yanda ilahi aşka çağrımız var, diğer yanda bu dünyada şehvet, zevk var ama üçüncü bir yön var ki, insan bir şekilde hayatta kalabilmek için ikisini de tamamen kabul etmek istemiyor ve ortada bir yerde kalıyor. Ancak bu en ciddi sorundur, çünkü insanı kısıtlayan şey korkudur. Vedalar her koşulda Mutlak Gerçeği aramayı bırakmamanızı söylüyor; her koşulda karakter niteliklerinizi geliştirmeniz ve geliştirmeniz gerekiyor.
Mutlak Hakikati düşündüğünüzde, en iyi nitelikler otomatik olarak içinizde gelişir.
İlahi seviyeden bahsettiğimizde ikilik yoktur. Mesela susarsak sudan konuşuruz, isteriz ama su getirilinceye kadar içemeyiz yani “su” sesinde suyun kendisi yoktur. Dolayısıyla hangi nesneye isim verirsek verelim, bu sadece bir isimdir.
Bu, dünyamızın ikiliğidir, ancak aşkın isimlerden bahsettiğimizde, onlar bu maddi ikiliğin dışındadırlar, çünkü başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrıydı. Yaşayan her şeyin tohumu, tüm sebeplerin sebebi olan bu kelime, İlahi sestir, bu nedenle mutlaka tüm kutsal kitaplar, bir insandaki nitelikleri dönüştürmek ve böylece kaderini değiştirmek, hayatını altına çevirmek için kutsal isimlerin zikredilmesini emreder.
Kutsal isimleri zikrettikten sonra, aynı kalsa da veya değişse de, artık olaylardan rahatsız olmayacaksınız.
Allah'ın isimlerini içtenlikle zikretmeye başladığınızda, bu samimiyet, saflık bilincinde karma, sanki zayıflamış gibi çok hızlı bir şekilde değişir, yani iyi tarafı güçlenir, kötü tarafı zayıflar. Böyle bir durumda kötü bir şeye konsantre olamayacağınızı, hatta kötü bir şeyi düşünemeyeceğinizi bile hissedeceksiniz, bu, bilincinizin kirden arındırılmasıyla niteliklerinizin dönüştüğü anlamına gelir.
Aşkın isimler üzerine yapılan bu meditasyon sürecinde, kötü niteliklerinizin zayıfladığı ve en iyi niteliklerinizin arttığı etkisini hemen hissedeceksiniz.
Coşku, yaratma, yaratma, konuşma, aktarma arzusu geliştirmeye başlarsınız. İnsanda büyük bir dönüşüm meydana gelir, korkular gider, çünkü hemen hemen tüm insanlarda iyilik yapma isteğine karşılık aldatılacağı korkusu vardır. İnsan özverili bir şekilde iyilik yapmayı, iyilik yapmayı öğrenmeli ama bütün bunlar cehaletle değil bilgiyle gerçekleşmeli.
Cehaletteki özverili olmak, kimseye faydası olmayan bir dilenci olacağınız anlamına gelir, ancak bilgide bu tamamen farklıdır, çünkü bu durumda bir sevgi alışverişi gerçekleşir ve toplumda refah başlar.