Eğer bir kişi doğru bilgi ve doğru yöntemi almamışsa, Ruhun yaşamında ne kadar doğru ve doğru olursa olsun, onun vizyonları insan hafızamızda asla doğru bir şekilde fotoğraflanamayacak ve beynimizin bazı hücreleri mutlaka hafızalarımızda düzensizlik yaratacaktır.
Kaynak: Blavatsky E.P., “The Secret Doctrine”, cilt.
3, bölüm 3, bölüm. 51
Gerçek ecstasy, Plotinus tarafından "zihnin sonlu bilincinden özgürleşmesi, sonsuzla birleşmesi ve özdeşleşmesi" olarak tanımlanır. Profesör Wilder, bunun en yüksek düzey olduğunu söylüyor, ancak ebedi değildir ve yalnızca çok çok az kişi tarafından elde edilebilir. Aslında Hindistan'da samadhi olarak bilinen devletin aynısıdır.
İkincisi, yiyecek ve içeceklerden katı bir şekilde uzak durarak fiziksel olarak ve zihni arındırmak ve yüceltmek için zihinsel olarak sürekli çaba göstererek başarısını kolaylaştıran yogiler tarafından uygulanır. Meditasyon sessiz ve anlatılamaz bir duadır veya Platon'un söylediği gibi "ruhun ilahi olana özlemidir, (duanın genel olarak kabul edilen anlamında) kişisel bir iyilik için bir istek değil, İyinin kendisine, yeryüzünde bir parçası olduğumuz ve hepimizin özünden doğduğumuz evrensel En Yüksek İyiye bir çağrıdır.
Bu nedenle, diye ekliyor Platon, "tanrısal'ın huzurunda, onlar gözlerinizdeki sisli perdeyi kaldırana kadar sessiz kalın ve onlardan yayılan ışık sayesinde, size gerçekten iyi olanı ve size öyle görünmeyen şeyi görme fırsatı verin."
Kaynak:Blavatsky E.P. - Teosofinin Anahtarı, I
Algının yedi aşamasıyla ilgili bir soruya yanıt olarak H.P.B.
düşüncenin en yüksek, yedinci üzerinde yoğunlaşması gerektiğini ve ardından onu geçme girişiminin, onu bu düzlemde geçmenin imkansız olduğunu kanıtlayacağını söyledi. Beyinde düşüneni daha ileri götürecek hiçbir şey yoktur ve eğer bir düşüncenin daha da yükseğe çıkması gerekiyorsa onun beyinsiz bir düşünce olması gerekir.
Gözlerin kapalı olsun; irade beynin çalışmasına izin vermemeye yöneliktir ve daha sonra bu nokta aşılarak öğrenci bir sonraki aşamaya geçebilir. Algının bu yedi aşamasının tümü Antahkarana'dan önce gelir; eğer onların ötesine geçebilirsen, Manasik Düzlemdesin demektir.
Düşünce gücünüzü aşan bir şeyi, örneğin Dhyan-Cohan'ların doğasını hayal etmeye çalışın.
Sonra beyni pasif hale getirip ötesine geçin; beyaz, parlak, gümüşi ama sedef gibi opal bir ışık göreceksiniz; daha sonra içinden en narin menekşeden başlayarak yeşilin bronz tonlarına, metalik parlaklığa sahip indigoya kadar renk dalgaları geçecek ve o renk kalacaktır. Bunu görüyorsanız, zaten farklı bir düzlemdesiniz demektir. Yedi aşamadan geçmeniz gerekiyor.
Bir renk göründüğünde ona bakın ve iyi değilse reddedin. Dikkatinizin yalnızca yeşil, çivit mavisi ve sarıya odaklanmasına izin verin. Bunlar iyi renkler. Gözler beyne bağlı olduğundan en kolay gördüğünüz renk kişiliğinizin rengi olacaktır. Kırmızı görürseniz, bu yalnızca fizyolojiktir ve dikkate alınmamalıdır. Yeşil-bronz Aşağı Manas'tır; sarı-bronz Antahkarana'dır; İndigo bronz Manas'tır.
Bu renklere dikkat edilmeli ve sarı-bronz indigo ile birleştiğinde Manasik Düzlemdesiniz demektir.
Manas Düzleminde fenomenlerin özü olan Numena'yı görürsünüz. İnsanları veya diğer bilinçleri görmüyorsunuz ama kendi bilincinizi koruyacak kadar meşgulsünüz. Eğitimli bir durugörü uzmanı Numena'yı her zaman görebilir. Üstat bu düzlemde Numena'yı, gerçeği görür, dolayısıyla aldatılamaz.
Meditasyona yeni başlayan kişi iki düzlem arasında ileri geri salınabilir. Bu planda saatin tik taklarını duyarsınız, sonra astral planda ruhun tik taklarını duyarsınız. Saat durdurulduğunda saatin son parçası da yok olana kadar yüksek planlarda, astralde, sonra eterde tik-tak devam eder. Bu, son molekül ayrışıncaya kadar kendisinden yayılımlar gönderen bir ölü bedenle aynıdır.
Meditasyonda zaman yoktur çünkü bu planda bilinç durumlarının sırası yoktur.
Mor Astral'ın rengidir. Onunla başlayacaksın ama orada durmamalısın; daha ileri gitmeye çalışın. Mor bir perde gördüğünüzde, bilinçsizce Mayavi Rupa'yı oluşturmaya başlamışsınız demektir. Dikkatinizi toplayın ve eğer uzaklaşırsanız, bilincinizle bu Maya Bedenine sımsıkı sarılın, onu gözden kaçırmayın, tüm gücünüzle tutunun.
< ... >
Astral Bedeni izole etmeye çalışmamalı, ancak Kriyashakti'nin gücü Mayavi Rupa'nın gönderilerinde kullanılmalıdır.
Kaynak: Blavatsky E.P., “The Secret Doctrine”, cilt. 3, bölüm. Bazı makaleler, bölüm. Bazı Sözlü Öğretiler Üzerine Notlar
Dipnotlar
Sınırlı günlük dünyamızın ötesinde, her şey yalnızca bir gün veya durumdan ibarettir - geçmiş ve gelecek şimdiye dahildir... Ölüm, dünyadaki son vecddir. Ruh daha sonra bedenin sınırlamalarından kurtulur ve onun daha asil kısmı daha yüksek doğayla birleşerek bilgeliğe ve öngörüye katılmaya başlar. Mistikler için gerçek teosofi, Tyanalı Apollonius'un şöyle tanımlamak zorunda kaldığı bir durumdur: “Şimdiyi ve geleceği berrak bir aynada görebiliyorum.
Olayları önceden görmek için bilgenin ne toprağın buharını, ne de havanın bozulmasını beklemesine gerek yoktur... Qeoi'ler ya da tanrılar, geleceği görün, sıradan insanları - şimdiki zamanı, bilgeleri - zaten olacak olanı." Bahsettiği "bilgelerin teosofisi", "Tanrı'nın Krallığı içimizdedir" ifadesinde çok iyi ifade edilmiştir.