Dördüncü hafta meditasyonu

Bir zorlukla karşılaştığımızda - ister acı, ister hastalık, ister stres olsun - onu kendimizden uzaklaştırmaya çalışırız ki bu oldukça doğaldır. Bu, çeşitli şekillerde yapılabilir: kafanızda işe yaramayan çözümler arasında sonsuz bir şekilde gezinmek, sorunu görmezden gelmek veya onu dikkatinizi dağıtan bir sürü şeyin altına gömmek.

Ancak er ya da geç, enerjimiz tükendiği için bu stratejilerin işe yaramadığı bir nokta gelir ya da karşılaştığımız sorun gerçekten çözümsüz hale gelir. Ve sonra bir seçeneğimiz var.

Hiçbir şey olmamış gibi davranıp her geçen gün daha da mutsuz olmaya devam edebilir veya dış dünyayla yeni bir şekilde ilişkiler kurmaya başlayabiliriz. Bu yeni yaklaşım, her şeyden önce kendimizi ve acılarımızı kabul etmemizi gerektiriyor; yani, ondan nefret etsek veya bizi korku ve dehşete düşürse bile, onunla yüzleşmeli ve onunla barışmalıyız.

Birçoğumuz için, özellikle de kronik acı veya stres halinde yaşayanlar için, herhangi bir şeyi kabul etme fikri mutlak bir sapkınlık gibi görünür çünkü bu, kadere pasif bir teslimiyet anlamına gelir.

Neden pes edip umutsuz yaşayalım ki?

Ancak bilinçli kabullenme böyle bir şeyi gerektirmez. Tam farkındalıktan kaynaklanan ve meditasyonla elde edilen kabullenme, alışılmış pasif kabullenme biçiminden biraz farklıdır. Farkındalık bağlamında kabul, yalnızca bir duraklamadır, maksimum zihinsel netliği korurken bırakma zamanıdır.

Bu, şu anda durumun bu şekilde geliştiğinin kabulüdür. Bu, yalnızca ona katlanmak yerine, hayattan en iyi şekilde yararlanma yeteneğidir.

Farkındalıkla kabullenmenin başka bir yönü daha vardır: başkalarına ve etrafımızdaki dünyaya şefkat.

Sonraki bölümlerde bu konuda daha fazla ayrıntıya gireceğiz, ancakyapmanız gereken ilk şey kendinize karşı şefkatli olmayı öğrenmektir. Bunu yapabilmek için "başarısızlıklar", "zayıflık" ve "beceriksizlik" olarak algıladığımız şeyler nedeniyle kendimize saldırmayı ve başımıza gelenler için kendimizi suçlamayı bırakmalıyız.

Ve en önemlisi, tüm eksikliklerimiz, zayıflıklarımız ve acılarımızla kendimiz olmamıza izin vermeliyiz. Bazıları için bu, acı, ıstırap ve stresle baş etmekten daha zor olabilir. Bununla birlikte,uzun vadede, şefkatli kabul, acıyı önemli ölçüde azaltabilir ve yaşam kalitesini artırabilir.

Birçok bilimsel çalışma, şefkatli kabulün güçlü etkilerini göstermektedir: stresi, korkuyu ve kaygıyı ortadan kaldırır.

Ve en önemlisi, diğer faydalı etkileriyle birlikte bu değişiklikler bilincinizde sonsuza kadar kalacaktır. Beynin bilgisayarlı tomografisini kullanan çalışmalar, beynin birincil duygulardan ve ağrı algısından sorumlu olan alanlarında önemli olumlu değişiklikler olduğunu göstermektedir.Ve en şaşırtıcı olanı, bu fizyolojik değişikliklerin, Şefkatli Kabul gibi meditasyonları sadece sekiz hafta uyguladıktan sonra meydana gelmeye başlamasıdır.

Daha sonra ağrı ortaya çıktığında, eskisinden daha az şiddetli ve kalıcı olacaktır.

Kaygı, stres, depresyon ve yorgunluk da daha az yaygın ve daha az yoğun hale gelecek. Sonuç olarak, etrafınızdaki dünyayla sakin, şefkatli ve kabullenici bir ruh haliyle etkileşim kurmanın giderek daha kolay olduğunu göreceksiniz.

Bu, daha önce bahsettiğimiz kısır döngünün tam tersidir.

Bu hafta acınızın ve ıstırabınızın merkez üssüne ulaşmayı öğreneceksiniz. Zor olabilir; orada bulduğunuz şey yüzünden değil, orada bulmaktan korktuğunuz şey yüzünden. Bu nedenle pek çok kişinin bu aşamada programdan ayrılma isteği bulunmaktadır. Eğer siz de cezbediliyorsanız şunu unutmayın: Programımız kolay görünmese de, acı ve stresle dolu bir hayattan çok daha iyidir.

Eğer korkuyorsanız veya endişeleniyorsanız, programa gösterdiğiniz tüm çabanın bu ana yol açtığını hatırlamaya çalışın. Konsantre olma ve zihniniz ve bedeninizle yeniden bağlantı kurma yeteneğinizi geliştirerek "sahneyi hazırladınız". Artık yeni edindiğiniz becerileri hayatınızı daha iyiye doğru değiştirmek için kullanmanın zamanı geldi.

Kabullenme

Breakworks programının ana hedeflerinden biri katılımcılarına iki tür acıyı ayırt etmeyi öğretmektir: Birincil ve ikincilBirincil acı, vücudunuzda belirli bir noktada deneyimlediğiniz hoş olmayan hislerdir ve ikincil acı, fiziksel acıya direndiğiniz için ortaya çıkan ek acıdır.

İkincil acı genellikle vücuttaki fiziksel acıdan daha zayıflatıcıdır.Ve zaten anladığınız gibi, bilinçli meditasyon, birincil duyularla barışarak ikincil acıyı azaltmaya veya ondan tamamen kurtulmaya yardımcı olur. Temel olarak, değiştiremeyeceğiniz şeyleri (birincil acılar) kabul edebilecek ve neyi değiştirebileceğiniz (ikincil acılar) hakkında farklı düşünebileceksiniz.

Bu hafta her türlü rahatsızlığa şefkatle yaklaşmayı ve gerçek, birincil hisleri hissetmeyi öğreneceksiniz.

Yoğunluklarının yükselişini ve düşüşünü izleyecek, nefesin sakinleştirici etkisini deneyimleyeceksiniz. Alışılmış tepkilerin meydana geldiğini fark ettiğinizde kendinizi bu tepkilerden uzak tutma alıştırması yapabilirsiniz. Ancak asıl önemli olan, birincil ve ikincil acılar arasındaki farkı (derin ve nesnel) hissetmeyi öğrenmenizdir. Farkındalık meditasyonu, duygularınızı (korku ve kaçınma yoluyla) bastırmaya ve bloke etmeye çalışmak ile onlarla aşırı özdeşleşmek (bu, duyularınıza hızla tepki vermek ve tamamen onlara dalmak yoluyla ifade edilir) arasındaki orta yol olarak düşünülebilir.

Farkındalık meditasyonu teknikleri, duyularınızı ortaya çıktıkça ve kayboldukça daha net ve dürüst bir şekilde değerlendirmenize yardımcı olur.

Acı çekmenize tepki vermenin gerekli olmadığını ve ona direnmenize gerek olmadığını, çünkü ikincil acıya neden olanın tepki ve direnç olduğunu öğretiyor. Aceleyle tepki vermekten kaçınırsanız, acıların çoğu çözülecek ve belki de tamamen yok olacaktır.

Bazı insanlar bu meditasyon için şefkatli farkındalığın "doğru" tonunu geliştirmeyi zor bulur ve bu, kendine işkence etmenin başka bir aracı haline gelir: "Neden kendim hakkında iyi hissedemiyorum bile?..

Bunu bile yapamıyorum!" Kendinizde de benzer düşünceler fark ederseniz, kaygıyı, stresi ve yargılamayı nazikçe ortadan kaldırmak için bunları birkaç saniye gözlemleyin. Kendinizi eleştirmemeye çalışın ve şu anda endişeli, stresli ve kendinizi eleştirdiğiniz gerçeğini kabul edin. Kendi duygularınıza karşı şefkatli bir tutum, bu meditasyon için en iyi başlangıç ​​noktasıdır.

Bu sizi rahatsız ediyorsa, durun, duygularınızı kabul edin ve ilk başta size samimiyetsiz görünse bile içten kendinize gülümseyin.

Artık hayatta olmasa bile sevdiğiniz kişiyi (veya evcil hayvanınızı) düşünün. En sevdiğiniz yeri hatırlayabiliyor musunuz? Önemli olan, ilk başta ne kadar yanlış görünse de, sıcak ve şefkatli bir ruh hali yaratmaktır. O zaman bu duyguları dikkatlice kendinize aktarmanız ve kendinizi sıcaklık, sevgi ve şefkatle kuşatmanız gerekir.

Lütfen farkındalık meditasyonunda başarısız olamayacağınızı ve bunun özellikle Şefkatli Kabul meditasyonu için geçerli olduğunu unutmayın.Zihin durumunuz, ruh halinizdir ve bundan hoşlanmıyorsanız, biraz bekleyin, yakında değişecektir.

Şefkatli Kabul Meditasyonu

Bu meditasyon aracılığıyla, acı veren duygularınızla veya diğer zorluklarınızla nazikçe bağlantı kurmayı ve onlara şefkat, nezaket ve şefkatle yaklaşmayı öğreneceksiniz.

Bu, ikincil direncin ve ıstırabın yumuşatılmasına, hatta tamamen ortadan kaldırılmasına yardımcı olacaktır. Acınızı veya diğer sorununuzu ve ayrıca içinizde ortaya çıkan direnci nazik ve yumuşak bir nefesle nasıl kuşatacağınızı öğreneceksiniz.

Hazırlık

Rahat bir pozisyona geçin; bu meditasyonu oturarak veya rahatsanız uzanarak yapmanızı öneririz, ancak size uygun olan başka bir pozisyonu seçebilirsiniz.

Tüm vücudunuzu yavaş yavaş gevşetin ve tüm ağırlığınızı yatağa, yere veya sandalyeye verecek şekilde yer çekimine teslim olun.

Sizi yere çeken ve destekleyen yerçekimi hissine konsantre olabilir misiniz?

Meditasyon

Şimdi farkındalığınızı yavaş yavaş içinize, nefesinizin çevresine odaklayın ve nefesin sizi ve vücudunuzu önden, arkadan ve yanlardan sallayıp sakinleştirmesine izin verin.

Nefesi derinlerde hissedin. Nefes tüm bedeni ritmik ve yumuşak bir şekilde hareket ettirirken farkındalığı nefesinizde tutabiliyor musunuz?

Şimdi farkındalığın kapsamını, yaşadığınız acıyı, rahatsızlığı, yorgunluğu veya diğer zorlukları da içerecek şekilde genişletmeye çalışın.

Bunu, acı çeken veya yaralanan sevdiğiniz birine göstereceğiniz tavrın aynısıyla yapın. Duygularınızla bir süre nefes alın. Korku yaşıyorsanız, korkunuzla birlikte yavaşça nefes alın ve bilinçli dikkatinizi tekrar tekrar bedeninize, nefesinize verin.

İçsel direnç veya güçlü ve inatçı ağrı durumunda, bu teknik size yardımcı olabilir: bu direnci veya acıyı, arkasında durduğunuz veya oturduğunuz bir saman balyası şeklinde hayal edin.

Şimdi ona çok dikkatli bir şekilde yaslandığınızı ve yavaş yavaş tüm ağırlığınızı ona aktardığınızı hayal edin. Eğildiğinizde saman balyası biraz verecek ve yüzeyinin sandığınızdan daha esnek ve yumuşak olduğunu fark edeceksiniz. Belki acıya “yaslandığında” acıya karşı direncin de yumuşadığını hissedebileceksin? Bu arada, hafif nefes alma vücudunuzu nazikçe hareket ettirir ve sallar.

Şimdi bilinçli dikkatinize odaklanın ve onu belirli ağrı veya rahatsızlık hislerini keşfetmek için kullanın.

Nasıl hissediyorsun? Duyuların sürekli değiştiğini ve aynı iki acı anının olmadığını fark ettiniz mi?

Belki, duyularınıza yaklaştıkça, daha önce düşündüğünüz gibi sırtınızın tamamının değil, yalnızca alt sırtınızın ağrıdığını fark edeceksiniz. Sizi rahatsız eden şeye yakından bakabiliyor musunuz? Hafif bir karıncalanma hissi gibi bazı hislerin hoş yönlerini keşfetmeniz bile mümkündür.

Veya sonunda sorununuzun gözünün içine "bakarak", ona nezaket ve ilgi göstererek ve mücadeleden vazgeçerek rahatlamayı deneyimleyeceksiniz; bu da yalnızca daha fazla acı ve strese neden olur.

Düşüncelerinize ve duygularınıza ne olur? Acıya veya başka bir soruna tepki olarak mı ortaya çıkıyorlar? Onları bastırmadan veya onlarla özdeşleşmeden gelip gitmelerine izin verebilir misiniz?

Yardımsever nefes almanın yardımıyla vücutta ortaya çıkan temel hisleri aklınızda tutarak onları bırakabilir misiniz?

İçinizde sabırlı, arkadaş canlısı ve nazik bir tavrı yeniden yaratmaya çalışın. Ortaya çıkan duyumlar size çok yoğun geliyorsa, bilinçli dikkat alanınızı o anın diğer özelliklerini de kapsayacak şekilde genişletebilirsiniz.

Odadaki seslere, kokulara veya sıcaklığa dikkat edin; acınızın veya rahatsızlığınızın, diğer olayların gerçekleştiği daha geniş, açık bir farkındalık alanında olmasına izin verin.

Kendinizi uyuşmuş hissediyorsanız veya çok az hissediyorsanız veya hiçbir şey hissetmiyorsanız, gerçekten olup bitene odaklanmaya çalışın.

Ortaya çıkan duyumlara, düşüncelere ve duygulara ilgi gösterin ve nefesinizi herhangi bir direnci veya sertliği yumuşatmak için kullanın. Nefesin sakinleştirici özelliklere sahip olduğunu hayal edin ve az da olsa her türlü gerilimi ve sertliği doğal olarak çözmesine izin verin.

Şimdi nefesi kendinize şefkatle doldurun: Nefes alırken vücudunuzun nasıl daha da derinlere nüfuz eden ve nefes verirken bedeni şefkat ve sıcaklıkla dolduran nezaket ve nezaketle dolduğunu hayal edin.

Kendinize karşı derin bir nezaket, şefkat, şefkat ve şefkat duygusuyla nefes alın.

Nefesinin, her türlü acı ve rahatsızlık da dahil olmak üzere tüm vücudunuzu sallamasına ve kucaklamasına izin verin. Ve eğer direniş hâlâ size üstünlük sağlıyorsa, onu da nazik ve yumuşak bir nefesle doldurun. Yaşadığınız her türlü deneyimi büyük bir hassasiyetle kabul edin.

Sonuç

Meditasyonu yavaş yavaş tamamlayın.Odanın içindeki ve dışındaki sesleri farkındalığınıza dahil edin.

Gözlerinizi açın ve bilinçli dikkatin bedeninizin derinliklerinde kalmasına izin verin. Kendinize karşı nazik ve şefkatli bir tavır sergileyerek dikkatli hareket etmeye başlayın. Daha sonra yavaş yavaş işinize dönün. Ne yaparsanız yapın, direnç ve reddedilmeyi dostça nefes alarak yumuşatabilirsiniz.

Bazı insanlar bu meditasyonu ilk başta çok yoğun buluyor.

Yıllardır biriken korku ve endişeler aniden içsel bir barajı aşmış ve özgürlüğe doğru fırlamış gibi hissedebilirsiniz, bu nedenle yoğun duygular hissederseniz şaşırmayın. Michael, bu tür duygular ortaya çıktığında yapılacak en iyi şeyin onlarla savaşmak yerine, sudaki bir mantar gibi onlarla birlikte yüzmek olduğu sonucuna vardı.

Michael deniz kurtarıcısı olarak çalışıyor ve bu nedenle yaklaşımını bu meditasyon için insanları kurtarmaya biraz uyarladı:

"Birdenbire acının ve duyguların ağırlığı altında boğulduğumu fark ettim" diye anımsıyor. "İlk başta, tıpkı kurtardığım insanlar gibi tüm gücümle savaştım. Ancak güçlü bir akıntıya karşı yüzmek de imkansızdır, tıpkı duyguların akışıyla mücadele etmek imkansız olduğu gibi.

Daha kurnaz davranmamız gerekir. Denizde bir kişiyi kurtarırken, önce onu sakinleştirmek ve sonra yana doğru yüzerek akıntıdan uzaklaşmak önemlidir. Akıntıya karşı savaşamazsınız, çünkü onu asla yenemezsiniz."

Michael, akıntıdan "yanlara doğru yüzebileceğini" fark etti. Duygularının akımı, farkındalık alanını genişletiyor. Nefes alma, giysilerin tenine dokunma hissi, deniz sesleri ve acı da dahil olmak üzere tüm farkındalık alanını görmek için zihinsel olarak bir adım geri attı.

Böylece bilincinin ve bedeninin türbülansını yerleştirmenin mümkün olduğu “büyük bir konteynere” dönüştü. Farkındalık alanını genişleterek farkındalığının "yüzeyinde kalabileceğini" fark etti ve sabırla kendine şunu hatırlattı: "Bu normal bir durum. Bunu deneyimlemede yanlış bir şey yok." Merhametli farkındalığı meditasyonuna geri getirebileceğini bu şekilde fark etti.

Ani gelen hoş olmayan duygularla başa çıkmanın bir başka yolu da, tüm sorunları bir anda çözmeye çalışmamanız gerektiğini kendinize nazikçe hatırlatmaktır.

Bir adım geri çekilip acıya dikkatlice kenardan yaklaşabilirsiniz. Duygular çok yoğunlaşırsa, farkındalığınızı başka bir şeye, örneğin nefesinize odaklayabilir ve ardından ilgi, sıcaklık ve şefkatle duyularınıza geri dönebilirsiniz. Göreviniz hoş olmayan hisleri engellemek veya görmezden gelmek değil, bilinçli dikkatinizi geçici olarak başka bir şeye yönlendirmektir.

Bir süre sonra kendinizi yeterince güvende hissederseniz, zor hislere odaklanmaya geri dönebilirsiniz. Unutmayın: Aceleniz yok ve her şeyi aynı anda hissetmeye çalışmanıza gerek yok.Ancak, duyularınıza geri döndüğünüzde, çoğunlukla rahatsızlık düzeylerinin azaldığını göreceksiniz.

Bazı insanlar tam tersi bir tepki gösterir: duyuları körelir ve duyularından kopuk hissederler.

Eğer bu başınıza gelirse, bu hislere yaklaşmayı deneyebilir ve niteliklerine biraz daha yakından bakabilirsiniz. Keskin mi, pürüzsüz mü, gürültülü mü yoksa yumuşak mı, düzensiz mi yoksa acı verici mi? Ayrıca onların doğasını ve nasıl sürekli değiştiklerini, ortaya çıktıklarını ve yok olduklarını gözlemleyebilirsiniz. Bir saniye oldukça yoğun olabilirler ve daha sonra yerini hoş bir karıncalanma hissine bırakabilirler.

Bu şekilde acınızın veya rahatsızlığınızın sandığınız kadar "katı", her yerde mevcut ve her yere yayılan olmadığını anlayacaksınız. Belirli hislerden kaçınmaya alışkınsanız, bunlar ilgi odağı haline gelebilir ve her köşede gizlenen bir canavar gibi hayatınıza hakim olabilirler. Ve bu, zamanın belirli bir noktasında ortaya çıkan gerçek hislerden çok daha kötü bir hal alabilir.

Yalnızca fiziksel hisler değil, duygular da körelebilir veya "bloke edilebilir".

Böylece Caroline bir noktada zor duygularından kaçtığını fark etti. Bir süre buna aldırış etmemeye çalıştı ama sonra bu onun için dayanılmaz hale geldi. Panik atak geçirmeye başladı. Gelecekte olabilecek tüm kötü şeyleri hayal etti ve en korkunç düşüncelerle kendine eziyet etti:

"Aman Tanrım, yakında öleceğim... Çok az zamanım var... Hayattan en iyi şekilde yararlanamıyorum...

Her şeyi yanlış yapıyorum... Bende bir sorun var... Ölmeyi hak ediyorum..." Şiddetli kaygı ve stres atakları, fizyolojik olarak gerginlik, mide bulantısı ve yorgunluk şeklinde kendini gösterdi ve bu da daha da kötüye gitme korkusunu artırdı. sağlık.

Caroline, Şefkatli Kabul meditasyonunun yardımıyla bireysel kaygı duygularını, "duygusal felaket" boyutlarına ulaşmadan önce tanımayı öğrendi.

Hoş olmayan da olsa başlangıçtaki kaygı duygularını kabul ederek (sadece hissederek ve kabul ederek), duygusal kartopunun büyümesini önleyebilirdi. Bu onun için gerçek bir keşifti.Haftalar geçtikçe, Caroline daha az duygusal patlama yaşamaya başladı ve kendine olan güveni geri geldi.

Victoria tüm sorunlarından bunaldığında, sanki çamura düşmüş, tamamen çamura bulanmış ve onu yıkayamıyormuş gibi hissetti.

Nereye giderse gitsin kir hep yanındaydı. Sanki hayattaki tüm hoş olmayan durumlar tutkal gibi yapışmış gibiydi. Ancak Şefkatli Kabul meditasyonu sayesinde, bu "pisliğin" çoğunun ikincil acıya benzediğini fark etti. Victoria, acı çeken ve acı veren düşüncelerini nazikçe nefes alıp vererek rahatlayabildiğini ve zihnini daha akıcı ve açık bir duruma getirebildiğini keşfetti.

Yavaş yavaş kir yapışma hissi zayıflamaya başladı, sanki meditasyon onu yavaş yavaş temizliyormuş gibi görünüyordu. Kendini kötü hissettiği için sürekli olarak yargıladığı ve kendini suçladığı için "kirin" kendisine yapıştığını fark etti - ona farklı hissetmesi "gerekiyormuş" gibi geldi. Bu gerçek bir keşifti. Şefkatli Kabul meditasyonu sayesinde işleri çok daha hafife alabildi.

Flick, sol bacağında ve dizinde şiddetli ağrıya neden olan bir metabolik bozukluk olan Paget hastalığını kabul etmekte zorlandı.

Topallıyordu ve birkaç metre yürümek için bile baston kullanmak zorunda kalıyordu. Bu hastalığın "tedavisi" yok ve çoğunlukla Flick'in tüm vücudunda "uyuşma" hissettiği ağrı kesicilerle tedavi ediliyor.

"Bu acıdan kurtulmanın bir yolunu aramaya başladım" diyor ve şöyle devam ediyor: "Bir çıkış yolu bulmaya kararlıydım, ancak bu umutsuz arayış yalnızca durumumu daha da kötüleştirdi.

Fiziksel acıya ek olarak duygusal acı da yaşadığımı biliyordum ama ne kadar olduğunu bilmiyordum. Şefkat ve nezaketle meditasyon yaparken şok oldum. Acıya ne kadar direndiğimi fark etmek bana sanki kalp yerine ağır bir parke taşı varmış gibi geldi. Nasıl bu kadar acı çekebildim?

Bu kadar zamandır kaçındığım şeyi kabul etmek benim için bir dönüm noktasıydı.

Neredeyse bir hafta boyunca ara sıra ağladım ama aynı zamanda bir yandan da rahatladım - artık bedenimin içine bakabiliyor ve onları gözlemleyebiliyordum. ve onları kendimden uzaklaştırdığımda acımı daha da kötüleştiriyordum. Farkındalık meditasyonu bundan kurtulmama yardımcı oldu.

Hala biraz fiziksel acım var, hâlâ bastonla yürüyorum ama bunun değişemeyeceği gerçeğini kabul ettim ve bununla barıştım.

Yıllar boyunca biriken duygusal acıyı artık taşımıyorum. Farkındalık meditasyonu sadece değişmedi, hayatımı kurtardı."

Durumunuzla yüzleşmek çoğu zaman stres seviyenizi radikal bir şekilde azaltan bir olaylar zincirini başlatır. acı, acı ve stres. Elaine bunu kendisi gördü:

"Farkındalık meditasyonu hayatımı tamamen değiştirdi. Kronik ağrımın yaklaşık %80-90 oranında azaldığını söyleyebilirim.

Ciddiyim, daha önce her gün ağrı yaşıyorsam, şimdi bunun yankıları ayda bir veya iki kez ortaya çıkıyor, sonra her zaman değil. Ayrıca şunu fark ettim ki, bu basit ama hayat veren uygulamalara zaman bulamazsam, ağrım ve kaygım yeniden yoğunlaşabiliyor.

Aynı zamanda, Bir an bile acımın gerçek olmadığını düşünmedim - başlangıçta çok gerçekti ve vücudum bana yavaşlamam, dinlenmem, yaşam tarzımı değiştirmem, rehabilitasyona girmem vb.

öyle ki kendimize çok nadiren durma, nefes alma ve rahatlama izni veririz. Bu, hem fiziksel hem de zihinsel sağlığınız için kötüdür."

Bu meditasyon boyunca, acınızı "düzeltme" isteğine direnmeye çalışın. Merhamet ve kabullenme olumlu değişimle ilişkili olduğundan sorunları çözmek için bunları kullanmak doğaldır.

Aksiyon modu tam olarak bu şekilde çalışır. Onun dahil edilmesi zihinde, sizi yine bir kısır döngüye sürükleyebilecek, otopilotu ve beyindeki caydırıcı sinyalleri etkinleştirebilecek bir olaylar zincirini tetikler. Bunlar ek gerginlik ve strese neden olacak, bu da sefalet ve kaygıyı artıracak ve muhtemelen iyileşmeyi engelleyecektir.

Tersine, kabul ve şefkate dayalı bir farkındalık moduna geçmek hayatınızda çok büyük olumlu değişiklikler yaratacaktır. Tabii ki, bu meditasyonu acıyı iyileştirmek için kullanma arzusu tamamen bastırılamaz, bu nedenle böyle bir arzunun doğabileceğini unutmayın.